Özet
Fotoğraf Sergisi.
Matbuat müdürlüğü Ankara'da, Sergi evinde on beş gün devam eden bir fotoğraf sergisi açtı. Aşağıdaki metin, sergi hakkında detaylı bilgi verir.
Diğer Dergiler
Tam metin içeriği
FOTOĞRAF SERGİSİ
Mat
da, Sergi evi
t müdürlüğü Ankara-
de on beş gün de-
yam elen bir fotoğraf sergisi
açlı. Açılış günü sergi
m İleri gelenleri
Evvelâ matbunt
Vedat Nedim Tör
kkında bir hitabe oku-
ilu, Sonra Celâl Bayar olgun ve
vekarlı. yüzile ilerledi, Gelenlere
teşekkür edip meşhur anane icabı,
uzatılan makasla kürdelâyı kesti
ve sergi açılmış oldu. Vedat Ne
dim Törün fotoğraf hakkın
tezi maal olarak şöyleydi
“Fotoğrafla güzel sanat-
lar arasındaki çarpışma de-
vam ediyor. Güzel sanatlar
fotoğrafı aralarına almamak
için ne kadar ısrar ederse et-
sin, fotoğraf o guruba girmek
için elinden geleni yapıyor.
Bu tecrübeler gösteriyor ki o,
kendi teknik © malzemesine
esir kaldıkça adi zanaat, bu
izemeyi insan idrakinin
emrinde kullandıkça güzel
agi. bir
e prosedesinin üstünde tuta
noktasınlan doğru ve güzel
mal
mak
kaliyetini, insana ramolur olmaz,
güzel sanatlara girmek hususunda
her istidada malik Tarzediş nok-
taşından çürük, Makineye Allahlık
izale eden Lir zi
insanlık, idrakimi
şan makineyi heni
Iler makine bi insan idraki
emrinde / çalışır. Vedat Nedim
Törün fotoğraftan tabi olmasın
istediği idrak ise insandaki sanat
akidir. Şüphesiz bu kıymet,
foroğrafı kullanan adamdan adama
işecekse de nihayet bir sınırda
sonuna erecektir. Zira fotoğrafın
nsanda mevcud bütün idrakleri
temsil etmesine İnkân yoktur.
Devenin — karnından — seyredilen
köprü ve mesafeler, bir nevi sanat
idrakidir ama bu hevi idraklerin
en basiti, fotoğrafın yapabileceği
işin ise en dolumbacıdır. Foloğral,
eşyada hiç bir şey aranayanla,
bir şeyler aramak isteyen iki İn-
san arasındaki farkı meydana
karmakla bir ressam. yörebile-
ceği hu
vadermiş değil
r manayı görmek istidadım
Ne diye işin. felsefesine dal-
dık. İki satırla bir aksiyondan
balısedecekti len mak-
sadımız. yapılan işi esas itibarile
yanlış gösterin ildir. Yapılan
İş, yapılması çok lâzım ve çok
güzel yapılmış bir çiştir. Biz Ve
dat Nedim Törün bir telikkisine
cevap verdik. Yoksa fotoğrafın
sadece mükemmel bir vesika oldu-
Eunu kabul edenlerce bu iş, bu
çerçevede bırakmak şarlile insanı
düşündürecek © kadar | güzeldi
Memleketimiz. — ( Türkiye, tarih,
güzellik ve iş memleketi ) takli-
minden anlaşılacağı gibi, abidele
rile,
peyzajlarile ve yeni kurulan
iri alemile üç nokt
da o kadar riyazi ve müken
ki insan, otomobil fabrikası kat
loğlarındaki açıklık ve parlaklıkla
wemlekete ait toplu bir ves
buluyor. Vedat Nedim Tör fotu
göslermişlir, Fakat
nsanın değil foloğraf makines
irak edeceği kadardır ve böyle
bir işe lâzım olun da bu kadarı
dır, Bu vesile ile foloğrafı güzel
sanatlar arasına kayımcı tezler
işin güç ve lü
GUO VADIS?
Genç bestekârlarımız. olori
dilerinin ve arkadaşlarının. sanat
sahasındaki yerlerini tayin etmeye
mecburdurlar. Şimdiye kadar yeni
erinde cevheri deği
en satlıf bir tenkit bile yapı
mıştır. Münekkitlerin — fikirleri
şöyle dursun, kendileri de birl
leri hakkında muhakemeye, inu
Kayeseye dayanan yazılı bir hü
küm vermiş değillerdir. Yıllardır
müzik sevenlerin zevklerini teknik
perdesiyle örtüp, bu p
kasında du pıyan bir kavga
ile. uğraşmaktadırlar. Arlk bu
kavga genç rimizin
davası, nefis olarak
alkın' ve mn El
Şısına çıkmalı ve sanatkârlar, ken-
dilerine | ve | yoldaşlarına - Oo
Vadis! - diye bağırmalıdırlar. Baş-
a türlü salgın bir halde ortalığı
kırıp geçiren deha hastalığından,
wi aldatma ve alılanma oyunun-
dan kurtulmaya imkân yoktur.
23 Şubat 1930 da Ankara
Halkeyinde verilen konser, bu mo-
fis mürakabesinin. lüzumuna bizi
Son bir defa dala inandırdı. Projğ-
tamt baştan aşağı talılil edecek
değiliz, intibalarımızı kısa
lerle ifadeye çalışacağız.
İlk önce karşımıza, bir ay
içinde © yetiştirdiği O Korosile
Ahmed Adnan çıktı. Adanın Ko-
rosuna söylelliği, kendi. eserleri
arasında Zile türküsü bizi ve hal
kı coşturmaya kâfi geldi. Birden
Jon canlandı, kulak kesildi ve
uzun al ln türküyü tekrarla
U. Bu parça, estetik
bir halk türküsünden, y
maddeden, un:
gösler
Korodan
Prelül ve iki dans'ı çalı
din
Bu eser şark emlerini
lanması şarabı
yahud. aradığı
Sanat bize İmzasız
“Zeybek, e “Çile
muhteva
mutabakadsızlık « hemen
her hamlesinde kendini göşteri
yor siriyor. Bununla beraber
beni şark hem de garp musikisi,
anlayan bu sanatkârda çok
dimiz vardır. Yalnız onun (kolay)a
(Çite telli) ye ( Zeybek) e tesli
olmasından korkuyoruz. Başka-
larında tabii görülebilecek olan bu
zaaf, onlu tcılavisiz bir hastalık
y
mayan
görünüyor.
telli, de ise, şekil
sındaki
Cemalin Konsertin:
varlığını ve varlığının söbebini
izalı edemiyen bir eser. Orkestri
15
