Özet
Men, bu görüşü, şunları ileri sürdü: «Ateşin yakıcı hassasını kendi üzerine çekti».
Diğer Dergiler
Tam metin içeriği
men, bunu görünce, şunları ileri sürdü: «Ateşin yakıcı hassa-
sını kendi üzerine çekti».
Bu tecrübede dini bir mahiyet yoktu. Bununla beraber,
müslüman Hintli, fâkir olduğu halde, kendisine «Allahın hu-
susi hâdimi» süsü veriyordu. Rahip Despartures şu neticeye va-
rıyor: «Tecrübe esnasında, Avrupalılarla Hintliler, gördükleri
şey hakkında münakaşalar yürütüyorlardı. Bazıları ipnotize e-
dildiğimizi ve görülen manzaranın hayalden başka bir şey ol-
madığını söylüyordu. Bana kalırsa bu iddia tamamen yanlıştır.
Melekâtıma tamamen sahip bulunuyordum. Tecrübe başlama-
dan evvel hendeğin etrafını dolaştım; tecrübeden sonra ayni
yeri bir daha gözden geçirdim; alevlerin içine girenlerle konuş-
tum; hatta şeytanın tesirini izale etmek maksadile bir iki Ave
Maria duası okudum. Tahkikatım neticesinde, hendeğin saray
hizmetkârları tarafından kazıldığını öğrendim. Bütün bunlar
mihracenin emrile yapılmıştı. Müslüman hintli bunlara el sür-
memişti.
Şu kadar söyliyebilirim ki, ateş, hakiki, yakıcı bir ateşti.
Üzerine atılan ağaç kömürünü ve arabalr dolusu dökülen ku-
ru dalları alev alev tutuşturuyordu. Fakat, bu ateş, içinden ge-
çenlere karşı kavurucu kudretini kaybediyordu. Bunun sebebi
ne olabilir? Buna maddi bir sebep gösterilemez kanaatindeyim.
Esasen bu hususta maddi bir vasıtaya da müracaat edilmiş de-
ğildir. Allahın gayri, manevi bir cevherin tesirine hükmediyo-
rum».
M. Olivier Leroy, bu ifadelerin teferrüatı hakkındaki ma-
lâmatın doğruluğunu kontrol etmek üzere, Mysore sarayında
yapılan tecrübede hazır bulunanlardan profesör Mackintosch'a
ve Mysore kolleji baş muallimi Rollo'ya ve diğer iki kişiye bi-
rer sual varakası göndermiş, dördünden de aldığı cevapların,
rahip Despartures'ün sözlerine tevafuk ettiğini görmüştür. Bu
zevat ta, müslüman Hintlinin tecrübesinde her hangi bir hile-
kârlığın vücudüne ihtimal vermediklerini söylemişlerdir.
Bu gibi hâdiseler hileye veya kollektif hayale istinat etmi-
yorsa, fenni izahı, ancak, hali hazırdaki bilgilerimiz çerçeve-
sinin haricinde olabilir. Acaba ruhi kuvvetler maddi cisim ve
âtıl maddeler üzerinde, bizce meçhul bir tesir mi icra ediyor?
«Le Mois» dan alınmıstır.
