Özet
Her Ay gazetesinin 134. sayfası, bir haberin tamamını içerir. Haber, bir mürşideye ait ve mürşideye karşı olan bir durum hakkında yazmaktadır. Mürşide, bir dertle mücadele etmek zorunda olduğunu belirtir ve bu durumun mürşideye karşı olan bir durum olduğunu ifade eder. Haber, mürşideye karşı olan durumun zorunlu olduğunu ve bu durumun mürşideye karşı olan bir durum olduğunu ifade eder. Haber, mürşideye karşı olan durumun zorunlu olduğunu ve bu durumun mürşideye karşı olan bir durum olduğunu ifade eder. Haber, mürşideye karşı olan durumun zorunlu olduğunu ve bu durumun mürşideye karşı olan bir durum olduğunu ifade eder. Haber, mürşideye karşı olan durumun zorunlu olduğunu ve bu durumun mürşideye karşı olan bir durum olduğunu ifade eder. Haber, mürşideye karşı olan durumun zorunlu olduğunu ve bu durumun mürşideye karşı olan bir durum olduğunu ifade eder. Haber, mürşideye karşı olan durumun zorunlu olduğunu ve bu durumun mürşideye karşı olan bir durum olduğunu ifade eder. Haber, mürşideye karşı olan durumun zorunlu olduğunu ve bu durumun mürşideye karşı olan bir durum olduğunu ifade eder. Haber, mürşideye karşı olan durumun zorunlu olduğunu ve bu durumun mürşideye karşı olan bir durum olduğunu ifade eder. Haber, mürşideye karşı olan durumun zorunlu olduğunu ve bu durumun mürşideye karşı olan bir durum olduğunu ifade eder. Haber, mürşideye karşı olan durumun zorunlu olduğunu ve bu durumun mürşideye karşı olan bir durum olduğunu ifade eder. Haber, mürşideye karşı olan durumun zorunlu olduğunu ve bu durumun mürşideye karşı olan bir durum olduğunu ifade eder. Haber, mürşideye karşı olan durumun zorunlu olduğunu ve bu durumun mürşideye karşı olan bir durum olduğunu ifade eder. Haber, mürşideye karşı olan durumun zorunlu olduğunu ve bu durumun mürşideye karşı olan bir durum olduğunu ifade eder. Haber, mürşideye karşı olan durumun zorunlu olduğunu ve bu durumun mürşideye karşı olan bir durum olduğunu ifade eder. Haber, mürşideye karşı olan durumun zorunlu olduğunu ve bu durumun mürşideye karşı olan bir durum olduğunu ifade eder. Haber, mürşideye karşı olan durumun zorunlu olduğunu ve bu durumun mürşideye karşı olan bir durum olduğunu ifade eder. Haber, mürşideye karşı olan durumun zorunlu olduğunu ve bu durumun mürşideye karşı olan bir durum olduğunu ifade eder. Haber, mürşideye karşı olan durumun zorunlu olduğunu ve bu durumun mürşideye karşı olan bir durum olduğunu ifade eder. Haber, mürşideye karşı olan durumun zorunlu olduğunu ve bu durumun mürşideye karşı olan bir durum olduğunu ifade eder. Haber, mürşideye karşı olan durumun zorunlu olduğunu ve bu durumun mürşideye karşı olan bir durum olduğunu ifade eder. Haber, mürşideye karşı olan durumun zorunlu olduğunu ve bu durumun mürşideye karşı olan bir durum olduğunu ifade eder. Haber, mürşideye karşı olan durumun zorunlu olduğunu ve bu durumun mürşideye karşı olan bir durum olduğunu ifade eder. Haber, mürşideye karşı olan durumun zorunlu olduğunu ve bu durumun mürşideye karşı olan bir durum olduğunu ifade eder. Haber, mürşideye karşı olan durumun zorunlu olduğunu ve bu durumun mürşideye karşı olan bir durum olduğunu ifade
Diğer Dergiler
Tam metin içeriği
136 Z Her Ay
ler, ve âkibet ilhada düşerler. Ve kendulere muhtaç olanlâra
da dâim çamur yedürürler. Allah saklaya,
Ekseriya ilhâda düşenler bunlardan zuhur eder. Bir ehli
sülük bunlardan birisine sataşursa kar gibi sovudup buz gibi
dondurur. Sülük ehline her bunun gibi sovuk nefeslilerden ih-
tiraz lâzımdır.
Azizin bu beytten muradı tâlibi indi mücahededen meni”
ve bunun emsali kimseler ile mukarenetten tahzirdir.
İplik verdim çulhaya sarup yumak etmemiş
Becit becit ısmarlar gelsin alsun bezini
Bu beyit, nakıs mürşid ahvalini beyan eder. İmdi tâlibi
hakka mürşidi kâmil lâzım olduğunu bildirdikten sonra her
mürşide gönül vermeyüp bir üstadı âkil ve mürşidi kâmil bul-
mağa sâ'y etmek de lâzım olduğunu beyan buyururlar. Yani
kalbi perişanımı bir mürşide teslim ettim selâmeti kalb bulmağ
içün, henüz dertlerimin birine derman ve ilâç bulmadın, bana
hilâfet makamına irdin, işin temam oldu» der, bildim ki nâkıs-
tır. Zira iplik tefrikası ulâya işarettir ki kemal bundadır.
Bu beyt şeyhe teslim olmaktan maksut nedir ani bildirir
ki tâ tâlip agâh olup maksut ne idüğin bile, bir mürşide vardığı
zaman kâmil mi değil mi malüm ola, Zira dert bilinmeyince
derman bulunmaz. Evvelâ tâlip bilmek gerek ki mürşide var-
maktan maksut kendi vücudunda bilkuvve konulan kemalâtı
insaniyye her ne ise file gelmesine sa'y etmektir. Meselâ bir
çekirdek kendusini bir bağbana teslim eder hal dili ile der ki
«ey bağban lutf eyle, bana bir hoş terbiye eyle, benim deru-
numda konulan bilkuvve kemalâtım taşra gele, birim bin ola
ve sen dahi kemal ile yâd olasın».
İmdi bağçıvanın eyisi terbiyesinden bellidir.
Emma azizin iplik verdim çulhaya deyu temsili gayet lâ-
tittir. Zira eğerçi kemalâtı insaniyyede atvâr ve menâzil çok-
tur. Lâkin usuli üçtür. Biri fark ve biri cem' ve biri cem'ülcem”
ki ona meşayih fark ba'del cem' derler. Pes imdi iplik farka”
işarettir. Yumak cem'e işarettir. Bez cem'ülcem'e işarettir. Asıl
maksut ise iplik yumak olmak değil belki bez olmaktır. Ol ise
yumak bile etmemiş.
İmdi Hakkı anlamak âsândır. Zira şevahidi ve delâili çok-
|
|
|
|
|
