Özet
1936 yılında Ağaç gazetesinin 14 Ocak tarihli 18. sayfasında yer alan haberlerin doğal, tarafsız ve anlamlı cümlelerini okuyabilirsiniz.
Diğer Dergiler
Tam metin içeriği
ALFABE SIRASİLE
ADALI (Sait Faik)
AĞAOĞLU (Samet)
ALTAR ( Cevat Memduh )
ALİ ( Sabahattin )
ARCAN (İ. Galip)
BERK ( Nurullah Cemal )
DRANAS ( Ahmet Muhip )
EYİBOĞLU ( Bedri Rahmi )
EYİBOĞLU ( Sabahattin Rahmi )
FER ( Muslih )
FIRATLI ( Halil Vedat)
GÜNEY (A. Gaffar )
HİSAR ( Abdülhak Şinasi )
KAMERTAN (Fikret Adil)
KATIRCIOĞLU ( Miraç )
YAZICILAR:
KESKİNOĞLU (Fuat Ömer )
KISAKÜREK (Necip Fazıl )
MAY (Ertuğrul Muhsin )
RADO ( Şevket Hıfzı )
SABA (Ziya Osman)
SAFA ( Peyami)
SAYGIN ( Ahmet Adnan )
TANPINAR ( Ahmet Hamdi )
TARANCI (Cahit Sıtkı )
TECER ( Ahmet Kutsi )
TOPRAK (Burhan ) *
TUNÇ (Mustafa Şekip )
TÜLBENTÇİ-( Feridun Fazıl )
ÜLKEN ( Hilmi Ziya )
YETKİN ( Suut Kemal )
RESİM YAPACAKLAR: Abidin DİNO- Arif DİNO - Bedri Rahmi EYİBOĞLU -
Nurullah Cemal BERK - Refik EPİKMAN
OKUYUCUYA MAHREM BİR KAÇ SÖZ
Her çıkan mecmuanın İlk garazı seni
kazanmaktır. Seni kazanmak yolunda bak
nelere baş vururları Evvelâ edebiyat, fikir,
sanat diye peşin bir ihtiyaç kabul ederler.
Sonra bu ihtiyaclurın (en güzel), (en yeni )
(en harikulâde ) karşılıklarını sinelerinde
toplayacaklarını müjdelerler. Bütün bu kar-
şılıkların dümen tuttuğu birlik noktasını
göstermek için de ( gayemiz), ( hedefimiz ),
(idealimiz ) başlıkları altında yazılar yazar-
lar. Daha sonra okuyucuya, yani vana döner“
keyfine, senin gayene hizmet edeceğini bil-
dirirler. Üstelik senden fikir de sorarlar, reh-
berlikde isterler. Böylece sana karşı borç-
ları ödenmiş olar. ©
Bu orta malı bir metottur.
Çingene karısından, cer hocasına, çatal
sakallı eski Rus ceneralinden, karamelâ satı-
camı modern dilenme tarzına kadar
her şey iyijkötü bir metoda bağlıdır. Bu me-
totsa sadece söyliyecek sözü, çevirecek isti-
kameti, teklif edecek şahsiyeti olmayanın,
bir kelimeyle sünepe merhamet avcısının
metodudur. Zaten onun bu cinsten olduğu,
mahallenin topal kedisi gibi sahipsiz ve
Orta malı olmasından belli,
den imdat beklerler. (Güzel ), ( yeni ), (ha-
rikulâde ) olarak yalnız bu üç kelimeyi bi-
Hirler. (Gayemiz ), ( hedefimiz ), ( idealimiz)
dedikleri şey ise ne olduğunu sana sorduk-
ları, senden öğrenmek istedikleri şeydir.
Kimseyi kötülemek niyetinde değiliz.
Değil kötülemekle bir iş yapılacağını sanmak,
içinde bir dava taşıyanın bu gibi kısır he-
veslere sarfedecek vaktı bile olduğuna inan-
mıyoruz.
Ne yapmak istediğimiz hakkında kelime
bile söylemiyeceğiz. Onu göreceksini Ya
olacak, ya olmayacak. Fakat bizim sana pe-
şin olarak söylemeye mecbur olduğumuz tek
bir söz var. Bu mecmua, senin isteğine se-
nin keyfine, senin gayene hizmet için çık-
mıyor. İsteği, keyfi ve gayesi yüzü kadar
meçhul ve sayısı kadar değişik olan senden
evvel bizim bir isteğimiz, bizim bir keyfimiz,
bizim bir gayemiz olacak. Eğer onlar üze-
rinde birleşirsek ( Ağaç) 1 kendi mecmuan
bil,
Ortalığın çoraklığı hakikatinde her bal-
de sen ve biz beraberiz. Sen suçu yazıcıda,
buluyorsun, yazıcı suçu sende. Biz suçun kim-
de olduğunu ispat etmek istiyoruz. Ya sen
borcunu ödeyecek, hareketimize alâka göste-
receksin. Fakat biz bir şey yapamayacağız.
O halde biz yokuz.
Ya biz bir şey yapacağız. Fakat sen alâ-
ka göstermiyeceksin. O halde sen yoksun.
Bunların birinden birini ispat etmek bize
yeter!
*
